和男友分手后他去当了天师第37节 (第1/2页)
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不过秦嘉那时候太小了,养父还是想让孩子去读正经书,他本人也不愿意去学道术,所以最后收徒的事不了了之,老道士留了个电话就走了。
之后那些年,他们常常联络,每年养父都会给老道士寄点特产,他始终记得对方提起过孩子未来的劫难,所以在濒死的时候,选择给他打电话。
救他自己是来不及了,但至少可以救救他的孩子。
牧民夫妻俩一生都没有别的孩子,只有秦嘉一个,要说死前还有什么放不下的,也只有秦嘉。
秦嘉说到这里渐渐停住了。
这个故事其实也不长,但他说得很艰难,回忆几句就会停下来,再说几句又会停一会,才能继续下去。
天蒙蒙亮,乐瞳困意全无,咬着牙道:“不能报警吗?”
她气得浑身都在颤抖:“他们害死了人,警察不管吗??”
话问出来,心里其实已经有答案。
“找不到证据。”
报警了,秦嘉当然报警了。
和乐瞳分开后,他第一时间回了老家,父母的尸体已经不在了。
藏民去世之后,要么天葬要么水葬,距离秦嘉养父母藏身隐居地不远处就有一个水葬台,旁边是汇入雅鲁藏布江的拉萨河,他们的尸体已经归于江河之中。
这还找得到什么证据?什么都留不下的。
问给父母办丧事的人,只知道他们活着的时候,尸体就被虫子啃噬得差不多了,从内脏往外冒出来的虫子几乎将他们的尸骨全都啃坏了。
万虫噬心。
那些虫子怎么驱赶都赶不走,拿了秦嘉的钱,帮忙照料他养父母的人怕再晚情况更糟糕,所以早早为他们举行了水葬,这也是秦嘉养父断气之前的愿望。
他太疼了,太累了,真的想解脱,身为藏民,对自己死后归属的愿望,就只是归天归水,哺育万物,不想再给孩子留下什么仇恨,让自己成为对方的弱点。
他们夫妻俩年纪大了,已经活得够本了,可孩子还小,不该被抹杀。
“祝巫族的人,擅长用虫用蛊。去医院也只会以为是寄生虫病,发现时已经治不好了。”
西藏是寄生虫病高发地,只是老两口的死状过于恐怖了一些。
祝巫族的虫降法又和苗族、泰国那种不太一样,很难找到证据。
尸体都没了,就更是无路可走。
最后秦嘉只能
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