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由于室内空间狭小杂物又多，连个落脚的地方都没有，所以刘寒锋只得半蹲着身子双手托着木盒放到膝盖上查看。
拂去灰尘，打开木盒的瞬间，映入眼帘的一物，让刘寒锋大喜过望，此物不是其他，正是寻找良久的丹鼎。
拎出丹鼎仔细看来，更是让刘寒锋惊喜倍增，寻常丹鼎，刘寒锋自忖也见过不少，或金或银、或铜或铁，倒是也有天外玄铁造就的，但无一例外的是色泽单一，份量很足。
然此鼎却是五色呼应，阴阳相成，虽说不出什么材质，但重量却比寻常丹鼎要轻上许多，且此鼎造型独特，底部虽为三足，鼎身也较为狭窄，但鼎口却有五种不同的神兽交相对应，再往上还覆着一只如意宝盖。
不论色泽质地，单是这五种神兽装饰，刘寒锋便已是闻所未闻，非龙非凤、非虎非鹿，但每一只又都活灵活现、栩栩如生，就好像在这世间真实存在一般。
转了一圈后又发现，鼎身纵向的罗列着几个上古文字，上书：混元五气鼎。
上古文字固然难懂，但万变不离其形，此类文字对凡人来说，也许略显晦涩，但对修士来说，却是如数家珍。
由于修士所参功法，多以上古演变传承下来居多，故而学习古文对修士来说是一项必备的技艺，而上清门做为天府洲东部第一的修真仙门，自然也对上古文字多有涉猎。
古文大多种类繁多，有的一个字甚至能衍生出几十上百种写法，但这一弊端，在元皇景洪统一乾罡之后，就在一定程度上得到了有效的缩减，各洲所用文字也大致的演变成了六种。
“混元五气鼎？也未曾听闻有这号宝鼎啊？不过看名号倒是响亮的紧，不管了，聊胜于无，把这鼎给他送去，也不算食言！”刘寒锋一边收起宝鼎放入乾坤袋，一边自说自话道。
收起宝鼎过后，刘寒锋又将底下那方木盒拿起来看，这一看更是让其两眼放光，心神激荡。
只见木盒正中放置着一捆卷轴，卷轴通体青白，质地细腻，开卷处预留妙笔道：《上清诸天卅六秘法》。
强压心中喜悦，刘寒锋小心翼翼的将木盒放到一旁，双手缓慢的拿起卷轴伸展开来，不由得心中大惊。
非是惊于自己机缘滔天，能在这等地方寻得不世秘法，而是惊于上述妙法，皆为法术。
功法和法术，是完全不同的两种概念，强说对比的话，只能说是山顶与天的距离，之所以说是山顶与天的距离，其实是夹杂了凡尘
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